sábado, 26 de noviembre de 2016

Hace ya mucho tiempo que no pasaba a darme una vuelta por el blog. Pasaron años. Mi vida también (por lógica) cambió. Ya llegue a mis treinta y sigo con más dudas de las que tenía a mis veintiséis.
No sé si les pasa a ustedes o a la persona que lea ésto alguna vez.
Hay días o momentos en el día que no me agrado. No me reconozco. Cambié demasiado y no sé si para mal o para bien. Ya no escribo como solía hacer. Empezaron los errores de ortografía... leo menos. Por falta de tiempo a veces, pero la realidad es que para leer hay que rebuscarselas...y a veces ni eso.
Muchas de mis ideas o sueños de lo que era la vida en sí...simplemente no fueron...  Vi la muerte más cerca que antes, vi el dolor de la gente, la pobreza, las guerras, atentados por tv, paranoicos...odio.
Ya no soy tan idealista como era antes. Algo se termino en mi. Y me duele. No voy a mentir. Duele y mucho. A veces al punto de llorar a solas.
Seran mis treinta? Sera que ya no voy a ser la misma que antes? A vos también te pasa?
Qué hago? Que alguien me diga que hay que hacer.


sábado, 11 de febrero de 2012

a los 26

Tengo una casa que no es mia y el alquiler es muy caro
tengo paredes en blanco sin libros siquiera empolvados
tengo una habitacion amplia y vacia de muebles
tengo llegadas sin perros que salten al verme
y en la puerta hay mas deudas acumuladas que amigos
ya no hay terraza con lunas, ni mates amigos .
Tengo noticias del fin del mundo
y un mundo chiquito que aun no se descubre
Tengo pocas charlas de revoluciones
tengo mucho de miedos y persecuciones
Tengo poco verde, pocas canciones.

pero aunque todo suene a terrible
se que a las once tocas el timbre
entonces mi casa se llena de muebles
de libros de perros de lunas
de mates de amigos, canciones y verde
y revoluciones.

miércoles, 30 de diciembre de 2009

si la felicidad se manifestara en forma corpórea y palapable...le preguntaría por qué a veces es prioridad del enamorado tanta felicidad y al mismo tiempo tanto dolor...Seguramente para complementarlo, me responderia.


(x hiei)

martes, 24 de noviembre de 2009

posibilidades

El hombre es lo que hace
con lo que hicieron de él.
(Jean Paul Sartre)

Existe la posibilidad,
de cambiar la nada en algo más.
que mis posibles elecciones me den forma
y mi barro se anime a echar a andar.
Existe la posibilidad,
que el futuro no esté devaluado,
que la conciencia no sea tendencias, ni modas
sino la busqueda a la castrada libertad.
Existe la posibilidad,
que exista una ley sin punto final,
que quede a la vista de todos los hombres
que nada ni nadie nos diga que hablar.
Existe la posibilidad,
que sea mentira que la muerte es oscura
que en todo esto exista al menos una verdad
que a pesar de mis muchas y tantas preguntas
hay algo certero por qué luchar.
y... ¿por qué no, ya que estamos..?
que sin dudas no existen certezas
que para eso aprendí a cuestionar
que una estrella brilla más que todo el oro
y que no hay oro en el mundo entero
que compre ni venda
tu forma de pensar.

(a una luchadora nata: mamá)

[tierrayLibertad]

jueves, 5 de noviembre de 2009



Los sueños son pequeñas muertes,
tramoyas, anticipos, simulacros de muerte;
el despertar en cambio nos parece una resurrección
y por las dudas
olvidamos cuanto antes lo soñado,
a pesar de sus fuegos, sus cavernas
sus orgasmos, sus glorias, sus espantos
los sueños son pequeñas muertes
por eso cuando llega el despertar
de inmediato el sueño se hace olvido,
tal vez quiera decir que lo que ansiamos
es olvidar la muerte,
apenas eso.

"Pequeñas muertes" de Mario Benedetti


nos quedan tus poemas,
eternamente (...)

miércoles, 4 de noviembre de 2009

cambioz

dulce relámpago de mi calma
sol de mi anochecer
todo cambió de roles,
y en mi cuento no sé quién soy.
luna de mediodía, trigo en el pantanal
mis rosas mueren en septiembre
y azúcar que sala éste mar.
Cuento del nunca acabar,
y un fin amargo para empezar
las ganas se ahogan en vasos,
y el agua en el vaso no está.
el cuento de la buena pipa
humo en mi habitación
todo cambió de roles,
ni en mi cuento sé quién soy yo.
La espera se sienta en mi mesa
la cena por fin se sirvió
mañana ya está muy lejano
y ayer ni siquiera pasó
complicidad de un inocente
acusados en libertad
a dónde voy no me pierdo
pero me pierdo en el hoy.
Todo cambió de rol,
ni en mi propio cuento sé quién soy yo.
[tierrayLibertad]

viernes, 23 de octubre de 2009

una más

Sí. definitivamente soy un ser normal;
me gusta el aire libre, aunque lo prefiero limpio antes que nada,
me interesa la gente común pero no la corriente
al igual que los que pecan por justos
aunque se los siga llamando pecadores;
si hay algo que mi mente no soporta
son los cuadros surrealistas,
nunca llegué a entender a Borges
y no me llevo con las matemáticas.
Me dí cuenta que soy un ser y además normal
cuando vi que "anormal" no existía en mi diccionario;
que para gustos están los colores
y que seguramente hay colores que no descubriremos nunca.
A decir verdad me aterra la oscuridad,
pero la luz en exceso me da dolor de cabeza,
prefiero la soledad a la multitud
y también creo que las multitudes no siempre tienen la razón.
Reconozco también que me gusta debatir,
pero la pasión a veces arruina todo y me deja mal parada
y si bien no me arrepiento de nada
tengo bien sabido que la nada no existe.
Es por eso que puedo decir que soy un ser normal
porque me gusta el olor a lluvia y contar las baldosas del suelo,
detesto a los que no pisan las colillas de cigarrillos en la calle
y a los que caminan mientras mandan mensajes de texto.
Ojalá de vieja siga siendo normal,
y si dejo de serlo, espero nunca olvidarme que ante todo soy un ser...
...y punto.
[tierrayLibertad]

viernes, 9 de octubre de 2009

lo esencial es invisible a los ojos




-¿Y de qué te sirve poseer las estrellas?

-Me sirve para ser rico.

-¿Y de qué te sirve ser rico?

-Me sirve para comprar más estrellas.
[El Principito.
fragmento]

sábado, 26 de septiembre de 2009

اللهُ أكبرُ

Allahu Akbar
Ash-hadu an la ilaha ilallah
Ash-hadu anna Muhammadur Resulullah
Haiya alas sallaah
Haiya alal falah
Allahu Akbar
La ilaha ilallah

viernes, 11 de septiembre de 2009

¿qué es ésta Cosa?

el primer pensamiento cuando despierto
el ultimo deseo antes del sueño
la esperanza en ese rezo eterno
la mirada perdida en el horizonte.
la sed del puño cerrado en el cielo
el primer reflejo del sol en invierno
la brisa que anuncia la lluvia
y entonces,/silencio.
silencio que abraza y calma;
que de tanta calma rebalse la furia
y que de esa furia surja el grito tan esperado,
que ese grito cambie entonces las cosas
y las Cosas ya no sean cosas... asi simplecitas. vacías.
que las Cosas sean Pensamientos y Deseos
sean Sueños y Rezos
sea la Mirada que al fín tiene Horizonte
sea la Brisa, la LLuvia y el Trueno
y de una vez por todas digamos
que ser Cosa ya no sea una deshonrra.
[tierrayLibertad]

lunes, 7 de septiembre de 2009

Porque TODOS tenemos DERECHO a hacernos escuchar. Y porque lo que necesita HOY nuestra sociedad, es aprender a leer entre líneas y no deglutir las mentiras que nos hacen leer y escuchar a diario.
Equilibremos las voces en los medios de comunicación!

LIBERTAD de expresión
LIBERTAD de opinión
LIBERTAD de elección


LI-BER-TAD
¿qué parte es la que no se entiende?

viernes, 1 de mayo de 2009

Seré

un abismo en la vereda de enfrente
suena con su melodía hecha cascadas,
aterra como la nada misma
atrae como el deseo más fuerte.
Espera al diluvio de almas,
que caigan por su corniza,
que sean almas al fin.
y acá, a unos pocos segundos del salto
yo.
y nadie.
atrás mi historia, mi pasado, mis recuerdos, mi último respiro
adelante...
¿el futuro? ¿la muerte? ¿vos?
La ansiedad se hace carne
la sangre corre más rápido que la luz
y la espera por primera vez no es eterna,
se acaba en cada segundo.
los intentos son en vano
me dejo caer.
quiero ser alma, quiero ser cascada
cierro los puños.

me voy,
y me dejo Ser.
tierrayLibertad.

sábado, 25 de abril de 2009

tiempo al tiempo

el tiempo se va a cansar de apurarnos, o va a ir tan rápido que cuando voltee para buscarnos, ya no nos va a encontrar persiguendolo como locos. Los relojes entonces no serían útiles, tendriamos más lugar en las muñecas y la marca del verano desaparecería de ellas. Algunos tendrían que pensar en otra pregunta para entablar una charla, y ya no se usaría el famoso "tenés hora?", la luz del sol nos guiaría para levantarnos o ir a dormir, se harían los días más largos, o más útiles, otros tantos se olvidarían del stress y los viernes no serían un caos en la ciudad porque no alcanzó el tiempo de la semana, simplemente porque ya no habría más tiempos. Los bancos no sabrían cuando son las tres de la tarde, y no dejarían a la gente afuera, no importaría si el tren es rápido o local, o si llega con demoras, y lo mismo correría para los colectivos. En año nuevo la gente volvería a salir a la vereda para brindar con los vecinos, y no estarían encerrados mirando la tv esperando a que marquen las 12, seriamos todos atemporales, un poco perdidos pero con más libertades y el sol volvería a recuperar su trono perdido. Mientras tanto hay que seguir corriendo para no llegar tarde al trabajo y acostarse temprano, para mañana...
volver a ir a trabajar.
[tierrayLibertad]

jueves, 23 de abril de 2009


Estados de ánimo
(Mario Benedetti)



A veces me siento
como un águila en el aire.
-Pablo Milanés



Unas veces me siento
como pobre colina
y otras como montaña
de cumbres repetidas.
Unas veces me siento
como un acantilado
y en otras como un cielo
azul pero lejano.
A veces uno es
manantial entre rocas
y otras veces un árbol
con las últimas hojas.
Pero hoy me siento apenas
como laguna insomne
con un embarcadero
ya sin embarcaciones
una laguna verde
inmóvil y paciente
conforme con sus algas
sus musgos y sus peces,
sereno en mi confianza
confiando en que una tarde
te acerques y te mires,
te mires al mirarme.

martes, 14 de abril de 2009


así de triste se siente cuando se va / me deja una ciudad/ ...y nada más /
se va y le roba el contorno a las hojas/ las deja uniformes /
y asi, me queda sólo una antena que me transmite una realidad /que no me pertenece.
(atardecer)

jueves, 9 de abril de 2009

De vez en cuando me pregunto
¿por qué unos pocos se adjudicaron el derecho a decidir por unos muchos?
¿por qué nos acostumbramos a una rutina que nos malvive,
con lo corta que dicen que es la vida?
¿por qué el gusano conoce la muerte cuando se animó a ser mariposa
o a qué mente insensata se le ocurrió inventar el paraguas?
De vez en cuando me pregunto
¿por qué si uno decide soñar tiene que ser sólo mientras duerme?,
¿por qué dicen que los perros no diferencian colores?
(¿quizás por eso no conocen el racismo?
¿quizás por eso es el mejor amigo del hombre?)
De vez en cuando me pregunto
¿por qué se vende la tierra
o por qué se compra la vida?
¿por qué los genios son genios cuando mueren
y son locos cuando viven?
o ¿por qué la luna es la misteriosa si es el sol el que no se deja ver?
De vez en cuando me pregunto
¿por qué el exilio es el castigo de los honestos y son los verdugos quienes gozan de libertad?
¿a quién le pidieron permiso para levantar edificios
y robarnos hectareas de cielo y estrellas?
¿o si existe el libro que me responda algunas de éstas preguntas?
De vez en cuando me pregunto,
pero sólo de vez en cuándo.
[tierrayLibertad]

domingo, 5 de abril de 2009

De barro somos, de arcilla y otras yerbas,
somos de lluvia y tormentas;
y a veces de rocío (cuando el cielo es mezquino);
somos de hojas, y de plantas silvestres cuando es primavera.
Y en los inviernos nos decoramos con las cenizas de la Historia.
Somos variados, diversos,
pero somos iguales en el reflejo de éste arroyo.
Somos partículas que una vez se pusieron de acuerdo
y se unieron por la eternidad,
Eternidad que se acaba, se concluye,
siempre que nos creemos diferentes
y superiores.
[tierrayLibertad]

viernes, 27 de marzo de 2009

Hoy las hojas de mi sauce celebraron mi llegada
y me robaron la sonrisa que no ofrecí en todo un día.
En algún lugar del planeta
en éste mismo instante, alguien está observando ésta luna
que por curiosa algún dios la condenó a ser observada de por vida,
y no poder sacarle los ojos de encima,
Siento el ruido de mis zapatillas que reconocen donde piso,
se saludan con las baldosas, con sus imperfecciones y todo.
Algún libro me espera en mi terraza
mientras la poca luz que queda nos lo permita
es la brisa que me relaja y cierra mis ojos para escucharla pasar.
toco timbre, olvidé mis llaves una vez más...
(mi retorno a casa)

jueves, 19 de marzo de 2009



Ande x donde ande no dejo de saber a que tierra pertenezco
si camino con ella,
si la llevo puesta,
si soy ella...
[Eduardo Galeano]

jueves, 12 de marzo de 2009




¿por qué será que uno se pasa la vida imaginando un mundo posible, y en ese imaginar transcurre el maravilloso suspiro de vida que nos regalaron?
tierrayLibertad.

domingo, 1 de febrero de 2009


juguemos a crear nuevas ideas, y asi, jugando nomás...

poder crear un lugarcito un poco más habitable para todos.
tierrayLibertad.

domingo, 21 de diciembre de 2008




Como si fuéramos inmortales

Todos sabemos que nada ni nadie
habrá de ahorrarnos el final
sin embargo hay que vivir
como si fuesemos inmortales.
Sabemos que los caballos y los perros
tienen las patas sobre la tierra
pero no es descabellado que en una nochebuena
se lancen a volar.
Sabemos que en una esquina no rosada
aguarda el ultimátum de la envidia
pero en definitiva será el tiempo
el que diga dónde es dónde y quién es quién.
Sabemos que tras cada victoria
el enemigo regresa buscando más triunfos
y que volveremos a ser inexorablemente derrotados
vale decir que venceremos.
Sabemos que el odio viene lleno de imposturas
pero que las va a perder antes del diluvio
o despúes del carnaval
sabemos que el hambre está desnudo desde hace siglos
pero también que los saciados
responderán por los hambrientos.
Sabemos que la melancolía es un resplandor y sólo eso
pero a los melancólicos nadie les quita lo bailado
sabemos que los bondadosos instalan cerrojos de seguridad
pero la bondad suele escaparse por los tejados
sabemos que los decididores deciden como locos o miserables
y que mañana o pasado alguién decidirá que no decidan.
Sintetizando:Todos sabemos que nada ni nadie
habrá de ahorranos el final
pero así y todo
hay que vivir como si fuéramos inmortales!!!
(Mario Benedetti)

jueves, 27 de noviembre de 2008

Muros

El Muro de Berlín era la noticia de cada día. De la mañana a la noche leíamos, veíamos, escuchábamos: El Muro de la Verguenza, el Muro de la Infamia, La Cortina de Hierro...

Por fin, ese muro, que merecía caer, cayó. Pero otros muros brotaron, y siguen brotando en el mundo. Aunque son mucho más grandes que el de Berlín, de ellos se habla poco o nada.

Poco se habla del muro que los Estados Unidos están alzando en la frontera mexicana, y poco se habla de las alambradas de Ceuta y Melilla.

Casi nada se habla del Muro de Cisjordania, que perpetúa la ocupación israelí de tierras palestinas, y será quince veces más largo que el Muro de Berlín, y nada, nada de nada, se habla del Muro de Marruecos, que perpetúa el robo de la patria saharaui por el reino marroquí y mide sesenta veces más que el Muro de Berlín.

¿Por qué será que hay muros tan altisonantes y muros tan mudos?


Eduardo Galeano
"Espejos"


domingo, 26 de octubre de 2008

Zapping de Siglos



Ahora que este siglo

uno cualquiera

se deshilacha se despoja

de sus embustes más canallas

de sus presagios más obscenos

ahora que agoniza como una bruja triste

¿tendremos el derecho de inventar un desván

y amontonar allí si es que nos dejan los viejos infortunios los tumores del alma

los siniestros parásitos del miedo?


lo atestigua cualquier sobreviviente

la muerte es tan antigua como el mundo

por algo comparece en los vitrales

de las liturgias más comprometidas

y las basílicas en bancarrota


lo vislumbra cualquier atormentado

el poder malasombra nos acecha

y es tan injusto como el sueño eterno

por algo acaba con los espejismos

y la pasión de los menesterosos

archisabido es que sus lázaros

no se liberan fácilmente

de los sudarios y las culpas


quiero pensar el cielo cuando estaba

sin boquetes y sin apocalipsis

quiero pensarlo cuando era

el complemento diáfano del mar

pensar el mar cuando era limpio

y las aletas de los peces

acariciaban los tobillos

de nuestras afroditas en agraz


pensar los bosques / la espesura

no esos desiertos injuriosos

en que han ido a parar

sino como árboles y sombra

como follajes bisabuelos


¿a dónde irán los niños y los perros

cuando el siglo. vecino nos dé alcance?

¿niños acribillados como perros?

¿perros abandonados como niños?


¿a dónde irán los caciquitos

los náufragos de tierra firme

los alfareros de la envidia

los lascivos y los soplones

de las llanuras informáticas?


¿dónde se afincarán los coitos baladíes

las gargantas profundas

los colores del ciego

los solemnes esperpentos

los síndromes de chiapas y estocolmo?


¿qué será del amor

y qué del odio

cuando el siglo vecino nos dé alcance?


este fin de centuria es el desquite

de los rufianes y camanduleros

de los callados cuando el hambre aúlla

de los ausentes cuando pasan lista

de los penosos vencedores

y los tributos del olvido

de los abismos cada vez más hondos

entre carentes y sobrados

de las erratas en los mapas

hidrográficos de la angustia


los peregrinos reivindican

un lugarcito en el futuro

pero el futuro cierra cuentas

y claraboyas y postigos


los peregrinos ya no rezan

cruje la fe de los vencidos

y en el umbral de la carroña

un caracol arrastra el rastro


los peregrinos todavía

aman / creyendo que el amor

última thule /ese intangible

los salvará del infortunio

los peregrinos hacen planes

y sin aviso fundan sueños

están desnudos como amantes

y como amantes sienten frío


los peregrinos desenroscan

su corazón a la intemperie

en el reloj de los latidos

se oye que siempre acaso nunca


los peregrinos atesoran

ternuras lástimas inquinas

lavan sus huesos en la lluvia

las utopías en el limo


los que deciden cantan loas

a los horteras del dinero

los potentados del hastío

precisan mitos como el pan


los que deciden glorifican

a los verdugos del placer

a cancerberos y pontífices

inquisidores de los cuerpos


desde su cúpula de nailon

una vez y otra y otra vez

los que deciden se solazan

con el espanto de los frágiles


tapan el sol con un arnero

se esconde el sol /queda el arnero

los memoriosos abren cancha

para el misil de la sospecha


¿cómo vendrá la otra centuria?

¿siglo cualquiera? ¿siglo espanto?

¿con asesinos de juguete

o con maniáticos de veras?


cuando no estemos ¿quién tendrá

ojos que ahora son tus ojos?

¿quién surgirá de las cenizas

para bregar contra el olvido?


¿quiénes serán amos del aire?

¿los pararrayos o los buitres?

¿los helicópteros? ¿los cirros?

¿las golondrinas? ¿las antenas?


temo que vengan los gigantes

a concedernos pequeñeces

o el dios silvestre nos abarque

en su bostezo universal


el pobre mundo sin nosotros

será peor / a no dudarlo /

pero en su caja de caudales

habrá una nada / toda de oro


¿dará vergüenza ese silencio?

¿será tal vez un saldo del bochorno?

¿habrá un mutismo generalizado?

¿o alguna sorda tocará el oboe?


damas y caballeros ¡ ya era tiempo

de baños unisex / el buen relajo

será por suerte constitucional

durante el rictus de la primavera


no nos roben el ángelus ni el cénit

ni las piernas de efímeras muchachas

no elaboren un siglo miserable

con fanatismo y sábanas de virgen


¿habrá alquimistas que divulguen

su panacea en inglés básico?

¿habrá floristas para putas?

¿verdugos para ejecutores?


¿cabrá la noche en los cristales?

¿cabrán los cuerpos en la noche?

¿cabrá el amor entre los cuerpos?

¿cabrá el delirio en el amor?


el siglo próximo es aun

una respuesta inescrutable

los peregrinos peregrinan

con su mochila de preguntas


el siglo light está a dos pasos

su locurita ya encandila

al cuervo azul lo embalsamaron

y ya no dice nunca mas


(Mario Benedetti)

sábado, 25 de octubre de 2008

POR FAVOR, CON LAS DE DIEZ NO SE METAN!!!!!

Ya me marean.
Por no decir NOS.
como argentinos creo que ya pasamos por todos los vaivenes de la economía
aunque alguna sorpresa nos debe quedar por ahi pendiente. ¿quien sabe?
En las épocas rosadas del 1 a 1, en ése espejismo virtual
hubo una vez una kiosquera, que no me aceptaba un dólar cuando fui a comprar un chocolate
(más específicamente el Felfort cuando todavía increíblemente salía $1!!!!!!!!!!!!!)
y me dijo: "no nena, no son seguros. Llevate el chocolate y me debés un PESO".
Pasaron los años, y nos hicimos un poco más reales, a la fuerza claro,
y ahora los billetines verdes de repente valían más que la vida misma.
Nosotros teníamos patacones y lecop.
Todavía me acuerdo de la "emoción" de algunos cuando había salido la moneda de $1
"che, es linda eh?"
Igual hoy por hoy, no me importa si el dólar sube o baja
no tengo dólares, ya no sé si por fortuna o desgracia.
simplemente, no tengo.
Pero yo quiero que alguien me diga...
algo que me carcome la cabeza todas las mañanas cuando me tomo el Sarmiento camino a mi trabajo.
¿Por que las moneditas de $0.10 más brillosas son rechazadas por la maquina de TBA?
respondanme eso por favor!!!!!!!!!!!!
ya perdí confianza en dólares
pesos
australes
patacones
lecop
euros
y sarasa
pero POR DIOS DIGANMÉ QUE LAS MONEDITAS DE $0.10 SIRVEN. PORQUE EN CASA TENGO MUCHAS Y LA BOLSA MORONENSE CORRE RIESGO DE QUIEBRA SI ESAS PEQUEÑAS ME FALLAN.
saludos y luchemos por un mundo sin dinero!
jajajajaj
(que lindo sería)

miércoles, 8 de octubre de 2008



1511
Yara
Hatuey

En estas islas, en estos humilladeros, son muchos los que eligen su muerte, ahorcándose o bebiendo veneno junto a sus hijos. Los invasores no pueden evitar esta venganza, pero saben explicarla: los indios, tan salvajes que piensan que todo es común, dirá Oviedo, son gente de su natural ociosa e viciosa, e de poco trabajo...Muchos dellos por su pasatiempo, se mataron con ponzoña por no trabajar, y otros se ahorcaron con sus propias manos.
Hatuey, jefe indio de la región de Guahaba, no se ha suicidado.
En canoa huyó a Haití, junto a los suyos, y se refugió en las cuevas y los montes del oriente de Cuba.


Allí señaló una cesta llena de oro y dijo:


_Éste es el dios de los cristianos. Por el nos persiguen. Por él han muerto nuestros padres y nuestros hermanos. Bailemos para él. Si nuestra danza lo complace, este dios mandará que no nos maltraten.

Lo atrapan tres meses después.

Lo atan a un palo.


Antes de encender el fuego que lo reducirá a carbón y ceniza, un sacerdote le promere gloria y eterno descanso si acepta bautizarse.
Hatuey pregunta:

_En ese cielo, ¿están los cristianos?

_Sí


Hatuey elige el infierno y la leña empieza a crepitar.


(Memorias del fuego 1, Los nacimientos, Eduardo Galeano)






***


En memoria de las almas indias que sufrieron el primer genocidio en nuestras tierras.


A los acusados de herejía por tener dioses propios que no castigaban ni metían miedo.


A los desobedientes que no entendieron que bañarse a diario era un pecado perverso.


A los locos que bailaban y festejaban la unión de los cuerpos sin censuras morales.


A los brutos que no valoraban el metal como mercancía.


A los salvajes que lucharon hasta el final.


A las provocadoras indias cuya desnudez infectaba las mentes de los castos europeos.


A los pequeños bárbaros, cortos de edad, que nacieron con cadenas que fueron heredadas a sus hijos, y a los hijos de sus hijos...


A la raza inferior, diría un sabio llamado Aristóteles, que fué robada de sus tierras africanas para ser vendidos en las Américas como brazos a explotar (y reventar)






A todos ellos, que son mi raíz, mi orígen, mi sangre, mi Historia.

Me llena el pecho de orgullo tenerlos como ancestros.

Soy ellos.

Somos ellos.


diez veces venceremos. Marichiweu!


tierra y Libertad!



domingo, 14 de septiembre de 2008

EVO - LUCIÓN


El resplandor de la sangre derramada guiará la furia emancipadora de los pueblos que bajo el mismo canto armónico de sus memorias, harán flamear los colores de las naciones liberadas.


SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO HERMANO BOLIVIANO Y CON SU PRESIDENTE CONSTITUCIONAL EVO MORALES!
tierra y Libertad!


viernes, 5 de septiembre de 2008

Teoría y Práctica

Señoras y señores:

hoy trataremos del imperialismo

tema difícil si los hay,

y a veces engorroso de sitiar.

en sólo media hora de pésimas noticias

en consecuencia intentaré abordarlo

tal como en un pasado alegre y misterioso

se solía abordar los bajeles piratas

quiero decir de un modo irregular.





Digamos por ejemplo,

que una campana suena a lo lejos, mansa;

y purifica el diálogo

y se queda como el sol

en las copas de los árboles,

a pesar del calor el horizonte

se pone su bufanda,

y unos pájaros sueltos y agilísimos

la recorren y no son golondrinas.



Nada de eso es el imperialismo.





Digamos por ejemplo,

que una muchacha quiebra la mañana

con sus caderas móviles,

sus ojos perentorios

sus labios de cosecha

su paso que no pasa,

y el muchacho espera,

invencible y modesto

la incluye en su destino

la estudia poro a poro

y así centineleándola

se atreve o no se atreve.



Tampoco eso es el imperialismo.





Digamos por ejemplo,

que un niño escucha el mundo

y decidiéndose

le echa su bocanada de candor

aprende cómo son sus pies

y se los come,

discute con el techo

y lo convence,

llora para variar;

y porque sabe que a su alarido

comparece el seno con su promesa láctea,

y esa piel que le gusta sentir junto a los párpados

y sabe que es feliz,

aunque no sepa qué precio va a pagar

o qué desprecio.



Tampoco eso es el imperialismo.





Digamos por ejemplo,

que un viejo está aprendiendo el alfabeto

y clave en su memoria los diptongos

y las esdrújulas que son tan cómodas

porque llevan acento indiscutible

tiene rostro de cuáquero este viejo

pero el alma la tiene de resorte

y escribe llubia

porque en su campito

nunca vio que lloviera con ve corta.



Tampoco eso es el imperialismo.





Digamos por ejemplo,

que una máquina late en el delirio

dice ruidosamente su producto

y las manos lo ayudan,

lo enderezan,

lo limpian,

lo acicalan y lo envasan;

manos que se conocen hace años

y hace años se mojan y se secan

se dan la bienvenida y los adioses

se preguntan,

se llaman,

se responden,

se apoyan en la máquina materna

que dice su producto y carraspea

y cuando las ve juntas, veteranas,

suelta dos o tres lágrimas de aceite.



Tampoco eso es el imperialismo.





Digamos por ejemplo

que en la serena noche conyugal

la pareja hizo un hijo porque le dio la gana

y le ha dado la gana porque sabe que un hijo

es el profeta cotidiano,

irá anunciándolos de sol a sol

irá diciendo a todos que es un hijo

y se alimentará con insolente apetito

y probará la patria como si fuera pan caliente y nuevo.



Tampoco eso es el imperialismo





Digamos por ejemplo

que la frontera pierde sus aduanas

y hasta nos invadimos los unos a los otros

nos prestamos volcanes y arroyitos

y cobre y antropólogos

y azúcar y lana

y proteínas y arcoiris

y alfabetizadores y durmientes

y poetas y prosistas y petróleo

y el contrabando queda para el viento

y para los amantes migratorios.



Tampoco eso es el imperialismo.





digamos por ejemplo,

que la lluvia y el sol nos pertenecen

también el sobrecielo y el subsuelo

las provincias de nuestro corazón

y el territorio de nuestro trabajo

somos iguales ante los iguales

en un mundo de pares y sin otros

una linda locura de los cuerdos

y cierta estratagema de justicia

vamos poniendo tildes a presagios

que se cumplieron o se están cumpliendo

en un comienzo fuimos sólo islas

ahora somos urgentes archipiélagos.



Tampoco eso es el imperialismo.





y digamos por último,

que tenemos la noche y nuestra casa

y un reloj que no cuenta hacia la muerte

la ciencia avanza tanto

que ha logrado aislar el virus de la xenofobia

y la patria es ahora un salado bautismo

que va de mar a mar

y los abismo siguen existiendo

aunque nadie se arroje a su silencio

siempre es duro vivir pero se vive

dentro de las esclusas de la vida...



y una vez más afirmo:

nada de esto es el imperialismo.







Confío no haber sido demasiado sectario

en el enfoque teórico del tema.

señoras y señores:

acaba de avisarme un compañero,

que afuera nos esperan los señores gendarmes

tal vez para brindarnos alguna clase práctica

deseémonos coraje y buena suerte

he dicho muchas gracias.








[Lo primero que leí de él, y nunca había subido para compartirlo con ustedes]

miércoles, 3 de septiembre de 2008

un libro para... DISCENTIR y enojarse una vez más




Bueno aliados. He aquí un libro que le valió a la autora el Premio francés Femenina en el año 2005.

...

Sinceramente nunca me guié por esos premios que sólo engordan el número de ventas, porque considero que no hace al contenido o valor de lo que viene adentro.

Y una vez más, refuerzo ésta teoría.

Quiero citar algunos párrafos que sinceramente me indignan o hasta -no voy a mentir- me enojan para que Uds. saquen sus propias conclusiones:


"Los Estados Unidos -un país dinámico, mòvil, preocupado por el futuro, y ahora convencido de su vulnerabilidad- mantienen la convicción de que el orden de las cosas no es inmodificable y que la voluntad humana debe desempeñar un papel en la historia. En 2005, su balance de los último años, aunque parece todavía muy frágil, no es tan malo como se pretende a menudo. Los Estados Unidos rescataron Afganistan de los talibanes, y a Irak de Saddam Hussein, convencieron al coronel Gadafi de renunciar a las armas no convencionales, volvieron a tener presencia en Oriente Medio después de la desaparición de Yasser Arafat, y colaboraron en la liberación del Líbano del control de Siria. Ninguno de esos avances es irreversible".


Más adelante dice lo siguiente:


"Los europeos tienen alrededor de 60.000 soldados desplegados en diversas operaciones exteriores y financian ampliamente la ayuda al desarrollo, porque consideran la ausencia de justicia en el exterior una falta de sabiduría".


"(...) Sin embargo, en un mundo altamente inestable, no se puede olvidar que los Estados Unidos y Europa representan las únicas regiones prósperas y pacíficas. No les queda otra alternativa que trabajar juntos para contener los principales peligros que amenazan la seguridad internacional, aunque no coincidan en todos los temas."



En fin, éstos son ALGUNOS de los fragmentos que me indignaron. Obviamente lo que está en rojo, son los límites que toleré mientras leía ésas líneas. Supuestamente el libro es una "denuncia y alerta" de los conflictos históricos del siglo pasado y que recaen en nuestro Hoy.

En el libro, al autora realza los "valores europeos" que hay que rescatar para no desprendernos de la Historia. Pero pareciera ser que para rescatar esos "valores" hay que ubicarse en los zapatos de un europeo y mirar al mundo con desde una óptica etnocéntrica, como lo hicieron desde siempre.
Creyendo que son la salvación de la civilización, de los buenos modales, de "lo cultural" frente a la salvajización que está presente en las afueras, en lo que va más allá de sus límites geográficos, en los suburbios, en otras palabras, el mundo de los bárbaros tercermundistas.
La autora quizá sufra de amnesia histórica, y en su afán por rescatar a la Historia dejó de lado que el mucho del caos que vivimos acá abajo, lo debemos a las políticas de los países centrales, y ese "prólogo de drama increible" con el cual hace alerta -con temor- la escritora y filósofa, no es más que el despertar de los pueblos que luchan por liberarse. Una verdadera libertad, la que anhelamos todos y siempre se nos escapó.

tierra y Libertad!

miércoles, 27 de agosto de 2008

EL SUR TAMBIÉN EXISTE


Con su ritual de acero

sus grandes chimeneas

sus sabios clandestinos

su canto de sirenas

sus cielos de neón

sus ventas navideñas

su culto de dios padre

y de las charreteras

con sus llaves del reino

el norte es el que ordena
*
pero aquí abajo abajo

el hambre disponible

recurre al fruto amargo

de lo que otros deciden

mientras el tiempo pasa

y pasan los desfiles

y se hacen otras cosas

que el norte no prohibe

con su esperanza dura

el sur también existe
*
con sus predicadores

sus gases que envenenan

su escuela de chicago

sus dueños de la tierra

con sus trapos de lujo

y su pobre osamenta

sus defensas gastadas

sus gastos de defensa

con sus gesta invasora

el norte es el que ordena
*
pero aquí abajo abajo

cada uno en su escondite

hay hombres y mujeres

que saben a qué asirse

aprovechando el sol

y también los eclipses

apartando lo inútil

y usando lo que sirve

con su fe veterana

el Sur también existe
*
con su corno francés

y su academia sueca

su salsa americana

y sus llaves inglesas

con todos su misiles

y sus enciclopedias

su guerra de galaxias

y su saña opulenta

con todos sus laureles

el norte es el que ordena
*
pero aquí abajo abajo

cerca de las raíceses

donde la memoria

ningún recuerdo omite

y hay quienes se desmueren

y hay quienes se desviven

y así entre todos logran

lo que era un imposible

que todo el mundo sepa

que el Sur también existe
**


(Mario Benedetti)




(No es por repetir... pero ¡como me gusta leer a este hombre! Nada más quería decir eso).
México insurgente (Ismael Serrano)
En el estado de Chiapas/muy cerca de Guatemala/las masas de campesinos/se han levantado en armas./El Subcomandante Marcos/se llama aquel que les manda/y lucha junto a los indios/para liberar la patria./Los milicos le persiguen/y quisieran que acabara/como aquel héroe del pueblo/ comandante Che Guevara./El primer dia de enero/bajaron de las montañas/guerrilleros zapatistas/para lanzar sus proclamas./Piden tierra y libertad/como Emiliano Zapata/y a lomos de su caballo/toda América cabalga./Los hijos de mil derrotas/y su sangre derramada/van a rescribir la historia/y han empezado por Chiapas./Piden tierra y libertad/como Emiliano Zapata/y declaran este estado/zona revolucionaria./Mejor que morirse de hambre/es pelear con dignidad/y que sirva cada bala/para defender la paz./Vivan los héroes de Chiapas/y el Subcomandante Marcos/que vivan Villa y Zapata/y que caigan los tiranos/que vivan Villa y Zapata/y que caigan los tiranos.

viernes, 22 de agosto de 2008

No me gaste las palabras
no cambie el significado
mire que lo que yo quiero
lo tengo bastante claro.
Si Ud. habla de progreso
nada más que por hablar
mire que todos sabemos
que adelante no es atrás.
Si está contra la violencia
pero nos apunta bien
si la violencia va y vuelve
no se me queje después.
Si Ud. pide garantías
sólo para su corral
mire que el pueblo conoce
lo que hay que garantizar.
No me gaste las palabras
no cambie el significado
mire que lo que yo quiero
lo tengo bastante claro.
Si habla de paz
pero tiene costumbre de torturar
mire que hay para ese vicio
una cura radical.
Si escribe reforma agraria
pero sólo en el papel
mire que si el pueblo avanza
la tierra viene con él.
Si está entregando el país
y habla de soberanía
¿quién va a dudar que Ud. es
soberana porquería?
No me gaste las palabras
no cambie el significado
mire que lo que yo quiero
lo tengo bastante claro.
No me ensucie las palabras
no les quite su sabor
y límpiese bien la boca
si dice Revolución.

(Las Palabras//M. Benedetti)

domingo, 17 de agosto de 2008

"Seamos libres, que lo demás no importa"


Yo era una de ésas que lo admiraba desde un manual, y que mirando su retrato -un poco falseado- no podía comprender la grandeza de ése héroe que sobre su caballo liberó a Chile, Perú y la misma Argentina del poder español.

Estaba bien lejos de mí, y estoy segura que también de todos mis compañeros de clase. Lejos, intocable, inalcanzable, intachable en todo lo que hizo.



Hasta que empecé a leer más. Y llegué a un libro de García Hamilton "Don José" y empecé a descubrir a una persona y no a un batman de historietas.



En homenaje a un hombre que lleno de errores, luchó por sus ideales y que no merece quedar frío y congelado en el tiempo, y mucho menos ser minimizado a ser el héroe que no fue o una palabra tan vacía como prócer.



A mi entender, fue un hombre, con todo lo que eso significa, con dudas, con matices que lo acercan maravillosamente a cualquiera de nosotros/as y que por ende cualquiera de nosotros puede seguir.



Un hombre de contrastes, criado en España, guerreando para la corona; nutrido más tarde con ideales de la Revolución Francesa que lo inspira a regresar a su tierra natal para unir fuerzas militares contra la misma realeza española, integrante de una Logia que dió forma a su filosofía de vida y cuyos principios antepuso ante cualquier demanda del gobierno porteño.



Un hombre que se negó a levantar armas contra hermanos latinoamericanos, cuando el gobierno central de Buenos Aires exigía hacerlo (y de hecho lo hizo). Un hombre que aplicó disciplina en las filas milicianas, y no dudo en "dar el ejemplo" ante la rebeldía de alguno de sus soldados al acatar sus órdenes. Un hombre que no contó nunca con el apoyo del gobierno de turno y que no se rindió para seguir adelante. Un hombre que sufrió discriminación por su color de piel y sus orígenes y que -sin embargo- con orgullo los hacía notar.



José de San Martín, ni prócer, ni héroe. Un hombre ejemplar y fiel a sus ideas. En fin, un orgullo que -para mi- no queda en el tiempo, y que está más presente que nunca en nuestros ideales de LIBERTAD



17 de Agosto.





lunes, 11 de agosto de 2008

PARA LEER Y PENSAR // Nota de Página 12

La torta y el falso consenso
¿Qué pasa que todo el mundo está a favor de “la redistribución de la riqueza”? ¿Por qué no se escucha a nadie de los que están en contra declarar que están en contra? Un bozal políticamente correcto los ampara.


(Por Sandra Russo)
La irrupción masiva de la idea de la redistribución de la riqueza no empezó con la Resolución 125. Empezó bastante antes. Promediaba el gobierno anterior y se decía, en los ámbitos progresistas, que innegablemente se había avanzado mucho en materia de derechos humanos, pero que Kirchner no había tocado la torta y sus porciones; que por sí misma la creación de empleo había modificado el dantesco paisaje de 2002 y 2003, pero que no había habido ningún cambio real en la redistribución del ingreso. Seguíamos y seguimos siendo hoy un país rico en el que la brecha entre los pocos de arriba y los muchísimos de abajo es, diríamos, escandalosa no ya en términos de ningún progresismo sino en los de lo que en los países desarrollados se entiende por “civilización”. Invertidos los tópicos sarmientinos, la civilización requiere mínimos estándares de equidad, en tanto la barbarie no es otra cosa, hoy, que los diseños bananeros que promueven las derechas locales.
Cuando hablo de la redistribución de la riqueza no me refiero a ese reparto estructural en sí mismo, sino más bien a cómo se modula, cómo se usa, cómo se llenan bocas hablando, y ahora entrecomillamos, de la “redistribución de la riqueza”. Si se repasan los debates en el Congreso, en ambas cámaras, bloque por bloque, todos y cada uno dijeron estar a favor de la “redistribución de la riqueza”. Hay cuestiones, como ésta, que obturan la verdad de lo que se piensa y la verdad de lo que se defiende.
¿Qué discurso hay circulando que se anime a oponerse a la “redistribución de la riqueza”? Ninguno. Hasta los terratenientes que han tenido más micrófonos que nunca en la historia de la radiodifusión argentina y han sido tratados como víctimas de “esta dominación” han hablado a favor de la “redistribución de la riqueza”. Hasta los políticos más soeces que todavía retienen bancas hablan a favor de la “redistribución de la riqueza”. Caramba: ¿no estará indicando esto que hay un relato políticamente correcto que impide a quienes defienden la torta argentina tradicional (pirámide finita, base ancha) decir lo que realmente piensan y a favor de qué y de quiénes operan? ¿Y no sería éste el momento de descular que el verbo “impide”, que de algún modo celebra lo “políticamente correcto”, puede ser reemplazado en casos como éste por “protege”? Bajo lo políticamente correcto se amparan los intereses de todo tipo.
Lo más cerca que se estuvo de entrever esa verdad que apura a los gringos sin dentaduras perfectas y a los señores delicados como Miguens fue ese lomo insinuado a 80 pesos. Se dijo en su momento que, bueno, después de todo, los uruguayos van por ese camino. Que el asado de tira, que es popular, quede barato, pero que el precio del lomo trepe lo que deba trepar, total sus consumidores históricos lo pagarán al precio que pueden comprarlo en Punta del Este o en París. Hubiese sido honesto profundizar ese costado del debate, porque al menos, ahí sí, quedaría claro un modelo de país con la riqueza en su sitio, y minga de redistribución de riqueza y de lomo.
Sin embargo, a pesar de que no hay nadie en la televisión, ni entrevistados ni entrevistadores, que diga abiertamente que la “redistribución de la riqueza” es un asunto que provoca rechazo y hasta espanto, algo de ese espanto se huele en la mueca de odio, sobre todo, de las señoras caceroleras, convertidas en las porristas de la SRA. Puede pensarse con cierto fundamento que hay algo que no se dice pero sí se piensa y que se siente muy adentro, muy en la propia historia de nuestra clase media, casi en su génesis: en el diseño original de este país, los pobres cumplieron una función que la clase media no está dispuesta a que dejen de cumplir. Para decirlo brutalmente: son los que están peor.
La clase media argentina tiene una triste sed de gente que esté peor. Hay amplios sectores de esa clase media, los más disciplinados por el relato ortodoxo de la argentinidad, que a lo que temen, de lo que huyen, lo que combaten es precisamente “la redistribución de la riqueza”. ¿Qué pasaría si se borrara la distancia que los separa del zoológico? Llambías puede decirlo tranquilo. A él y a su gente los separa más que una avenida ancha de esa masa de brutos, de analfabetos, de cabezas, de grasitas. Pero a muchas de las señoras porristas lo único que efectivamente las separa del zoológico es una calle. Y si hay un gobierno que la borra, cae toda una identidad de clase y cae con ella la ilusión de ser mejores, diferentes, más refinadas, más cultas, más “como uno” que en materia de clase media es “como ellos”, los ricos.
Cuando se le reclama a la derecha que sea derecha y hable en consecuencia, que blanquee aspiraciones, límites, ideas, lo que se le reclama es que no falsee solidaridades que nunca tuvo ni tendrá. Hay países capitalistas que han arribado al puerto de burguesías felices y contentas, con Estados que atienden a los más débiles y cuyos débiles se ubican más acá de la indigencia, de la degradación, de la indignidad que supone la Argentina. Nuestras clases dirigentes, ya lo escribió Murena en su Pecado Original, nunca estuvieron integradas por los mejores en nada. Nuestras oligarquías nacieron simplemente de una oportunidad, allá por 1880.
Es absurdo que a esta altura todavía todos y cada uno de los que pujan para que nada cambie se dejen puesta la máscara del humanismo que nunca sintieron, de la solidaridad que nunca actuaron y de la corrección política con la que se atragantan. La “redistribución de la riqueza” aparece hoy como un falso consenso, probablemente el más falso y canalla de todos.
//

martes, 29 de julio de 2008

QUE SEA EL SOL!

¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos mas allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible: el aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones; en las calles, los automoviles serán aplastados por los perros; la gente no será manejada por el automovil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor; el televisor dejará de ser el miembro mas importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas; la gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar; se incorporará a los codigos penales el delito a la estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomas, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega; en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo; los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas; los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas; los historiadores no creerán que a los paises les encanta ser invadidos; los politicos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas; la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo; la muerte y el dinero perderán sus magicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero; nadie será considerado heroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que mas le conviene; el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá mas remedio que declararse en quiebra; la comida no será una mercancia, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos; la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda; una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de America; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú; en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria: la Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moises, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo; la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios:"Amarás a la naturaleza, de la que formas parte"; Serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar; seremos compatriotas y contemporaneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo; la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como la última y cada día como si fuera el primero.

Eduardo Galeano

sábado, 26 de julio de 2008

sábado, 5 de julio de 2008

Carta Abierta a la patria - Julio Cortázar (1955)

Esta tierra sobre los ojos, este paño pegajoso, negro de estrellas impasibles, esta noche contínua, esta distancia. Te quiero país, tirado abajo del mar, pez panza arriba, pobre sombra
de país, lleno de vientos, de monumentos, de esperpentos, de orgullo sin objeto, sujeto de asaltos, estúpido curdela inofensivo puteando y sacudiendo banderitas, repartiendo escarapelas en la lluvia, salpicando de babas y estupor canchas de futbol y ring sides. Pobres negros. Te estás quemando a fuego lento y donde el fuego, donde el que come los asados y tira los huesos, malandras, cajetillas, señores y cafishios, diputados, tilingas de apellido compuesto, gordas tejiendo a dos agujas, maestras normales, curas, escribanos, centrofowards livianos, Fangio solo, tenientes primeros, coroneles, generales, marinos, sanidad, carnavales, obispos, bagualas, chamamés, malambos, mambos, tangos, secretarias, subsecretarias, jefes, contrajefes, truco, contraflor al resto.
>>Y que carajo si la casita era un sueño, si lo mataron en pelea, si ud lo ve, lo prueba y se lo lleva, liquidación forzosa, se remata hasta lo último. Te quiero, país tirado a la vereda, caja de fósforos vacía.
>>Te quiero, tacho de basura que se llevan sobre una cureña envuelto en una bandera que nos legó Belgrano, mientras las viejas lloran en el velorio y anda el mate con su verde consuelo, lotería de pobre.
>>En cada piso hay alguien que nació haciendo discurso para algún otro que nació para escucharlo y pelarse las manos. Pobres negros que untan las ganas de ser blancos, pobres blancos que viven en un carnaval de negros.
Que quiniela hermanito en Boedo, en Palermo y Barracas, en los puentes, afuera, en los ranchos que paran la mugre de la pampa, en las casas blanqueadas del silencio del Norte, en las chapas de zinc donde el frío se frota, en la Plaza de Mayo, donde ronda la muerte trajeada de mentira.
>>Te quiero, país desnudo que sueña con un smoking, vicecampeón del mundo en cualquier cosa, en lo que salga: tercera posición, energía nuclear, justicialismo, vacas, tango, coraje, puño, viveza y elegancia. Tan triste en lo más hondo del grito, tan golpeado en lo mejor de la garufa, tan garifo a la hora de la autopsia.

>>Pero te quiero, país de barro, y todos te quieren, y algo saldrá de éste sentir. Hoy es distancia, fuga, no te metás, que vachaché, dale que va, paciencia. La tierra, entre los dedos, la basura en los ojos, es estar triste, ser argentino es estar lejos, y no decir mañana porque ya basta con ser flojo ahora.
>>Tapándome la cara, me acuerdo de una estrella en pleno campo, me acuerdo de un amanecer de Puna, de Tilcara de tarde, de Paraná fragante, de Tupungato arisca, de un vuelo de flamencos quemando un horizonte de bañados.

>>Te quiero país, pañuelo sucio, con sus calles cubiertas de carteles peronistas, te quiero sin esperanzas y sin perdón, sin vuelta y sin derecho, nada más que de lejos y amargado. Y de noche...>>

sábado, 28 de junio de 2008



Está bien que corten las rutas porque de otra forma, nadie los escucha.
Me cortan la calle y yo no puedo seguir laburando.
Las carpas de Plaza de Mayo son la fiesta de la democracia en Argentina.
Acá viene cualquiera sin permiso y se instala en la Plaza del Pueblo como si nada.
Vamos a edificar nuevas escuelas para todos los chicos del país.
Nos morimos de frío en las aulas porque no tenemos ni estufas y si las tenemos, no hay gas.
Argentina, el granero del mundo.
Desnutrición en el interior del país, y en la esquina de casa.
Yo con Menem me podía ir de vacaciones más seguido.
Privatizaciones de la década del `90, desempleo y pobreza.
Los piqueteros no dan una buena imagen a los turistas que vienen a visitar Palermo.
Se les quita el tren blanco a los cartoneros. Que se arreglen.
Es un espectáculo ver como caen los hielos del Glaciar Perito Moreno.
El recalentamiento global, está derritiendo los polos y nadie hace nada.
Con los militares yo salía a la calle tranquilo, nadie robaba.
30 mil desaparecidos y las madres siguen buscando.
Votar no sirve de nada.
Nuestro país tuvo más historia en Golpes de Estado que períodos de democracia. Aprovechá y andá a votar.



Un sin fín de ejemplos que dieron forma a éste país. Nos caracterizamos por nuestro futbol y el asado, el tango y el dulce de leche, y también por éstos contrastes que marcaron nuestra historia y que escuchamos a diario de la boca de vecinos, de gente con micrófonos que se hacen llamar periodistas, de políticos, de profesores y hasta de nosotros mismos.



Mientras tengamos nuestro plato de comida asegurado a la hora de la cena, no me importa que le pasa al resto, somos el país del "no te metás", caminamos por la vida de la misma manera que manejamos, votamos como un país novato en el arte de la democracia, y si bien es cierto que somos un país jóven, nadie se hace cargo de lo que hace en el cuarto oscuro a la hora de elegir un REPRESENTANTE para los próximos cuatro años.
Todavía hay maestros rurales que siguen dando clases
Todavía hay campesinos que sí trabajan de sol a sol a pesar de todo
Todavía hay gente que sigue reclamando cuando ven injusticias
Hay un GRACIAS un PERMISO y un PERDÓN que se escucha de vez en cuando por ahí
Hay chicos que quieren estudiar, y van a la escuela con la frazada, hay jóvenes que le dan el asiento al abuelo que subió al tren, hay gente sabe leer entre líneas, que evalúa antes de votar, que debaten y no discuten...


Todavía hay una chance, de lo contrario, las cosas van a seguir igual, en el país donde todos tienen razón.

tierra y Libertad.

domingo, 25 de mayo de 2008

Flor del Alto Perú - Teniente Coronela Juana Azurduy

Un 25 de Mayo a los 82 años, moría la guerrera revolucionaria Juana Azurduy en la más absoluta pobreza y soledad, luego de haber ofrecido su vida en numerosas batallas contra los realista para defender nuestras tierras. Hoy en lugar de reivindicar una supuesta "revolución de Mayo" que nunca se dió como tal, interpelo a la memoria para recordar a una luchadora que la historia oficial pretendió ningunear (afortunadamente sin lograrlo) y que es un ejemplo a seguir.



Juana azurduy

Flor del alto peru

No hay otro capitan

Mas valiente que tu

Oigo tu voz

Mas alla de jujuy

Y tu galope audaz

Doña juana azurduy

Me enamora la patria en agraz

Desvelada recorro su faz

El español no pasara

Con mujeres tendra que pelear

Juana azurduy

Flor del alto peru

No hay otro capitan

Mas valiente que tu

Truena el cañon

Prestame tu fusil

Que la revolucion

Viene oliendo a jazmin

Tierra del sol

En el alto peru

El eco nombra aun

A tupac amaru

Tierra en armas que se hace mujer

Amazona de la libertad

Quiero formar en tu escuadron

Y al clarin de tu voz atacar

Truena el cañon

Prestame tu fusil

Que la revolucion

Viene oliendo a jazmin



viernes, 4 de abril de 2008

NO AL CIERRE DEL CENTRO UNIVERSITARIO DE MERLO


El día 27 de Marzo, comenzaban las clases para los alumnos de Zona Oeste que concurrían a la sede del CBC de Merlo (Balbín y Córdoba), sin embargo, ese mísmo día, se "informó" que la sede iba a ser cerrada por las autoridades municipales.

Actualmente el CUM (Centro Universitario de Merlo) se encuentra tomado por estudiantes y profesores que mantienen su lucha para evitar el cierre del mismo.

La Universidad de Buenos Aires, en lugar de defender el derecho al estudio de 3.500 chicos y chicas que aspiraban a comenzar sus carreras universitarias, optó arbitrariamente por re-inscribir a esos alumnos y re-ubicarlos en otras sedes universitarias, las cuales a su vez, están colapsadas por la cantidad de alumnos que concurren.

Ni la Universidad de Buenos Aires, ni la Municipalidad de Merlo (específicamente el Intendente Raúl Othacehe) se hacen cargo de la situación, alegando que la responsabilidad es ajena a ellos; mientras tanto, los alumnos siguen concurriendo a clases con ayuda de la solidaridad de los profesores que continúan dando cátedra para que los chicos no pierdan el año.

La realidad es que la sede de Merlo es la más pobre, y que el gobierno no hace nada para que esto se revierta; sin embargo, los estudiantes estamos dispuestos a luchar para que las voces de los que sí queremos estudiar para construir un futuro digno, se hagan escuchar.

Es un ejemplo de lucha lo que está ocurriendo en el CUM, ni alumnos, ni profesores, ni padres bajarán los brazos frente a ésta política de desgaste que llevan a cabo tanto la UBA como el Municipio de Merlo, puesto que como estudiantes y ciudadanos argentinos, tenemos el derecho a una educación pública, laica y gratuita.

Vamos a hacer que este conflicto, que es una verguenza institucional, se haga público para que la comunidad entera y en particular la Zona Oeste del Conurbano Bonaerense, que es la más afectada, tome partido de la situación y diga junto con todos nosotros NO AL CIERRE DEL CUM!

En la sede tomada se llevan a cabo festivales culturales para invitar a todos los ciudadanos a participar de la lucha, para que cada uno de nosotros sienta al CUM como propio, como lo que realmente es.

No queremos y no vamos a dejar de estudiar, vamos a centrar todas nuestras fuerzas para mantener las puertas de la sede abiertas, para luchar contra el corrupto de Othacehe y compañía, para que las autoridades antidemocráticas de la Universidad de Buenos Aires dejen de hacer la vista gorda al asunto, y se hagan cargo de lo que está pasando en Merlo.

Nos pueden quitar todo, podemos ser la sede más pobre, pueden hacerse los desentendidos a nuestros reclamos, pueden creer que nos van a detener con un candado en la puerta, pero somos estudiantes adolecentes con ideas claras en la cabeza, con conciencia de quienes somos realmente y cuales son nuestros derechos y estamos dispuestos a hacer (lo que muchos consideran imposible) para formarnos intelectualmente.
Es éso lo que nos hace libres y dignos.

"si el presente es lucha, el futuro es nuestro" Ernesto Che Guevara.

martes, 25 de marzo de 2008

Protesta del campo?

Protestan... Sí.
Protestan porque no quisieron nunca y no quieren redistribuir las riquezas;
Protestan, porque son menos los dólares y euros que se llevan a sus bolsillos;
Protestan, porque son sus intereses oligárquicos los que son afectados;
porque prefieren seguir enriqueciendose a costas del desabastecimiento que generan en nuestras casas.
Yo no soy kirchnerista, no voté a Cristina Fernandez; y sin embargo, adhiero a la politica económica de las retenciones A LAS EXPORTACIONES para una redistibución más justa.
No es cierto que quienes se manifestaron son los pequeños productores, fueron los grandes terratenientes que (y me remito a la historia argentina) respondieron siempre a sus intereses particulares y vendepatrias. No es cierto como dicen muchos medios "informativos" que el cacerolazo fué un reflejo de lo que vivimos ese 19 de Diciembre por la madrugada hace un par de años atrás.
Ahora es la oligarquía argentina, de muchos barrios porteños que abundan en dinero pero, al parecer, carecen de inteligencia para darse cuenta de lo que realmente se quiere llevar a cabo por medio de ésta medida económica.
Me da verguenza la gente que salió a la calle con cacerolas sin saber realmente contra quienes deben protestar;
Me dan verguenza los medios que se hacen llamar "independientes" y que abundan en discursos unilaterales;
Me da verguenza (también) que los líderes políticos busquen soluciones a las trompadas en medio de una manifestación, y me da más verguenza todavía, que se sigan cortando rutas olvidando que si bien yo tengo derecho a protestar, mis hermanos tienen derecho a trabajar y a no adherirse a mis paros.
Me da verguenza que muchos de los barrios que salieron protestando a las calles por el discurso que dio la presidenta Cristina Fernandez, no salieron con el mismo "impetu revolucionario" cuando quedaron bajo el agua porque el Señor Mauricio Macri no les ofreció soluciones rápidas por las inundaciones... y sin embargo fueron ellos quienes lo votaron, pero no le pidieron "que se vaya".
Si adherir a la politica de las retenciones significa darle la espalda a toda esta clase burguesa del campo y de la capital de Buenos Aires, yo adhiero, sin lugar a dudas y apoyo por primera vez al gobierno de turno.
tierra y Libertad!

lunes, 24 de marzo de 2008

24 de Marzo de 1976. No olvidamos ni perdonamos


Castigo a todos los irresponsables que llevaron a cabo y/o facilitaron que nuestro país y nuestra gente viva la época más oscura con heridas que sigen sin cerrarse.
Hoy mas que nunca... NUNCA MÁS!

jueves, 6 de marzo de 2008

América Latina. Unidos somos invencibles.

El presidente colombiano Álvaro Uribe reclama "determinación en los países latinoamericanos para luchar contra los grupos terroristas del continente" y parece que ello le da derecho a invadir y violar territorios vecinos.
Recientemente, en la cumbre que se lleva a cabo en República Dominicana para mediar el conflicto entre Ecuador-Colombia, Uribe admitió que su operativo para asesinar al guerrillero Raúl Reyes en territorio ecuatoriano se produjo sin la previa consulta o aviso a éste país. Acá y todos lados, eso significa violar la soberanía de un país, excusado bajo "la necesidad" de acabar con movimientos paramilitares y terroristas (como así lo denomina el presidente Uribe) en el continente, pero no se pone a pensar que sus políticas de exterminio terrorista involucra y ofende a los pueblos vecinos, que son ajenos al conflicto de las FARC.
Lo último que le es útil a nuestra región latinoamericana es un conflicto bélico entre pueblos hermanos, porque éso es lo que somos y no podemos dejar de lado. No es fructifero para ninguno de los países latinos repetir discursos y políticas de Estado que provengan de los Estados Unidos y que sólo beneficiarían a éste último. Es hora de que América Latina sea una región unida, sea una Nación conformada por la hermandad para que logremos construir un futuro de paz, sin pobreza, sin hambre, sin corrupción y por sobre todas las cosas, con Libertad y Sobranía.
La unidad latinoamericana es realmente una URGENCIA que debe llevarse a cabo, y que solo se logrará mediante el esfuerzo por conformar una identidad común entre nosotros.
Es increíble que quepa en nuestras mentes la posibilidad de un enfrentamiento armado entre pueblos hermanos. Es absolutamente inadmisible que aún no aprendamos a diferenciar a nuestro verdadero enemigo. Desde allá, desde el Norte manipula economías, viola territorios, determina políticas ajenas y no se harta de invadir el mundo entero con su individualismo nefasto excusandose bajo políticas humanitarias que no hacen más que encubrir su ambición imperialista y su terrorismo de Estado que caracterizan al gobierno estadounidense. Mientras tanto, los pueblos del Sur pagamos sus consecuencias con hambre y desempleo, y hasta corremos peligro de levantar armas entre nosotros mismos.
No imagino una América Latina en Repúblicas, deseo (y no utópicamente) una América Latina que conforme una misma Nación, y ése debería de ser nuestro deseo desde siempre. Porque desde siempre estuvimos unidos, compartimos historia, fracasos, sufrimos los mismos abusos y porque nuestro destino es volver a unirnos, como en los comienzos. Enfrentarnos entre pueblos hermanos sígnificaría una guerra civil, ¿contra quienes lucharíamos realmente? ¿Hay acaso vencedores o vencidos? Yo sólo reconozco a un único vencedor, que está acostumbrado a sacar provecho de las mismas situaciones desde siempre, y cuyo único objetivo es que lleguemos a éstas situaciones extremas entre hermanos para alimentarse de la carroña con la cual se asegura el futuro.


Antes de denominarnos ecuatorianos, colombianos, venezolanos, argentinos o lo que fuera, es necesario recordar que somos todos latinoamericanos, que tan solo uniendo fuerzas en un mismo objetivo, somos capaces de lograr lo que muchas veces se cree imposible.


Respetar la soberanía de nuestros hermanos no significa considerarlos algo extraño, o ajeno a nosotros, podemos ser Nación, sin dejar de ser Repúblicas independientes. Y creo necesario remarcar INDEPENDIENTES como adjetivo, ser capaces de autogestionarnos sin recibir los "consejos" que nos quieren imponer desde arriba. ¿No es auto-subestimarse creer que no logramos nada sin el control de "papá gobierno"?


Todavía quiero seguir creyendo en una unión que luche por una verdadera LIBERACIÓN, que centre sus ojos en quien realmente se lo merezca y si en extrema urgencia América Latina se ve obligada a levantar un arma, sea siempre en defensa de nuestros pueblos latinos, en defensa de nuestros derechos soberanos y en contra de el dominio estadounidense en nuestra región.
La OEA nada tiene que involucrarse en nuestros asuntos, la ONU carece de credibilidad en politica exterior, y para corroborar lo que digo de algo nos tiene que servir las experiencias a lo largo de la historia. Lo que sucede en un asunto que concierne a los latinos y que debe ser solucionado unicamente entre latinos mediante el diálogo. Ningún organismo externo nos dará la solución a los problemas internos, nunca lo hizo y nunca lo va a hacer.

Bolívar, San Martín, José Martí, Sandino, Ernesto Guevara entre muchos otros, dieron su vida por una victoria latinoamericana, demostremos que no fué en vano su lucha, y que realmente somos capaces de recibir su legado de UNIDAD y FRATERNIDAD entre los pueblos.

tierra y libertad!

"Aunque me cueste la vida voy a impedir una guerra civil". Simón Bolívar

domingo, 17 de febrero de 2008

Ponencia del subcomandante insurgente Marcos en el encuentro internacional de intelectuales En defensa de la humanidad, celebrado los días 24 y 25 de octubre de 2003 en el Polyforum Cultural Siqueiros, ciudad de México.

Buenos días, buenas tardes, buenas noches. Mi nombre es Marcos, subcomandante insurgente Marcos. He sido invitado al Foro en defensa de la humanidad para decir unas palabras. Agradezco la invitación, pero debo advertirles que soy un soldado, un soldado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Lo advierto porque, según me han dicho, compartiré la palabra con intelectuales y líderes políticos sociales. Por eso tal vez mi voz suene discordante (quiero decir, además de por la grabación) y fuera de lugar. O no, tal vez haya, en lo que voy a decir, puentes y coincidencias. A veces suele suceder que la pluma y la espada coinciden.
Tal vez coincidamos en la inquietud por un necesario debate y por un intercambio de ideas que ayuden a aclarar un poco este confuso y desordenado horizonte que algunos llaman historia contemporánea y que, a ratos, hace de lo trivial y grotesco asunto de interés y escándalo mundial; y otras veces hace de lo terrible y aberrante algo que, a fuerza de repertirse, se convierte en tonada monótona y desapercibida.
Mencionaré algunos apuntes apresurados sobre la globalización y el neoliberalismo, o más bien sobre lo que nosotros alcanzamos a percibir (y a padecer) de ellos, y sobre las resistencias en general y nuestra resistencia particular.
Como es de esperar, en estos apuntes el esquematismo y la reducción reinan, pero creo que alcanzan para dibujar una o muchas líneas de discusión, diálogo, reflexión. O, mejor aún, de memoria y vergüenza.
PRIMERO. Si en la política "antigua" (es decir, desde la Atenas griega hasta las repúblicas modernas) el Estado era la "madre" del individuo y el seno en el que se gestaba, crecía y se reproducía la sociedad, en el mundo globalizado el Estado no puede ya cumplir esta función. El individuo ya no tiene por qué referirse a una patria, una cultura, una raza o una lengua. El vientre materno es ahora esa megaesfera que algunos llaman todavía "planeta tierra". El "ciudadano" ya no es el miembro de la polis, sino el navegante de la megapolis, por tanto necesita "otros" conocimientos y habilidades que el Estado nacional no le puede ofrecer.
SEGUNDO. De la misma forma, los "hombres de Estado", esos superhombres autores de citas clásicas, guerras, imperios, leyes y represiones, ya no existen como tales. Aquel viejo "entrenamiento" interno que existía en las clases políticas para preparar a sus miembros a relevarse unos a otros es obsoleto, las habilidades de la política clásica (oratoria, liderazgo, sensibilidad, templanza, conocimientos históricos, filosofía, jurisprudencia, relación adecuada) parecen ahora más propias de la nostalgia circense. El protocolo del poder, esa compleja mezcla de señales y actitudes, ya no se aprende ni se ejerce en el Estado.
TERCERO. El Estado nacional tiende a ya no ser más el encargado de la reproducción de los hombres (entendiendo "reproducción" en su sentido más amplio, es decir, las condiciones económicas, políticas, culturales y sociales para su reproducción social), sino el administrador-contenedor de los desórdenes de esa reproducción. El megapoder, ese ente del que poco se sabe, ahora impone una reproducción más importante: la del dinero.
CUARTO. La lucha contra la globalización del poder (y contra su sostén ideológico: el neoliberalismo) no es exclusiva de un pensamiento o de una bandera política o de un territorio geográfico, es una cuestión de supervivencia humana. Así como en la Segunda Guerra Mundial multitud de fuerzas resistieron y lucharon contra el fascismo, ahora son muchas las fuerzas que resisten y luchan contra el neoliberalismo.
QUINTO. En los Estados nacionales el proceso de la pareja globalización-neoliberalismo produce un fenómeno de resistencia que, cada vez de forma más acentuada, incorpora a amplios sectores de la población SIN QUE SEA PRIMORDIAL SU CLASE SOCIAL O EL LUGAR QUE OCUPA EN EL PROCESO DE REPRODUCCION DEL CAPITAL.
SEXTO. Aparecen, por ejemplo, grupos desconcertantes (de hecho, la teoría había decretado su desaparición o su "absorción" por los de arriba): por un lado, indígenas que hablan lenguas incomprensibles (es decir, inservibles para intercambiar mercancías) y que desafían con armas de palo a helicópteros, tanques, aviones, ametralladoras, bombas; por el otro lado, jóvenes desempleados (el "lumpen", que, teoría manda, debería estar engrosando las filas de los aparatos represivos del Estado) movilizándose en contra del gobierno y exigiendo respeto a su modo; o más allá, homosexuales, lesbianas y transexuales demandando reconocimiento a su diferencia.
SEPTIMO. Estos fenómenos de resistencia ("bolsas de resistencias" las llamamos nosotros para oponerlas a las "otras" bolsas, las de valores) tienden a buscar comunicación con fenómenos parecidos en otras partes del mundo. Las superautopistas de la información, concebidas para facilitar el flujo de mercancías y dineros, empiezan a ver (no sin pavor) que son transitadas por viejas carretas, bestias de carga y peatones que no intercambian mercancías y capitales, sino algo muy peligroso: experiencias, apoyos mutuos, HISTORIAS.
Claro que hablo de lo que está a la mano: nuestra guerra, nuestras armas, nuestra historia. Pero hay otros ejemplos que nos hablan de una nueva emergencia, de algo nuevo que irrumpe aquí y allá y que no acabamos ni de dirigir ni de entender, en parte porque somos un fragmento de esos fenómenos, en parte por lo precipitado de los acontecimientos, en parte porque el presente es el peor lugar para pensar el hoy, en parte porque aún hay muchas cosas por definirse.
Pero algo empieza a quedar cada vez más claro: no es cierto que perdimos nosotros y, sobre todo, no es cierto que ganaron ellos. La historia que cuenta, la que hacemos hombres y mujeres, tiene aún mucho hilo que tejer y no acaba por adivinarse siquiera el dibujo ni el color que este gigantesco tapiz que es la humanidad habrá de tener. Nosotros, y con nosotros muchos como nosotros, sabemos ya que, en todo caso, el color no es el gris que ahora imponen, ni el dibujo es sólo dolor y muerte. Hay también otros muchos colores. Y hay también mucha esperanza.
No sólo si el planeta tiene heridas abiertas y sangrantes en su redonda geografía, nombrándolas no las sanamos, es cierto, pero hacemos un gesto de humanidad que a ratos parece perdido.
Nombremos entonces Palestina y que la vergüenza nos envuelva.
Nombremos Los Balcanes y que la memoria se actualice.
Nombremos Euskal Herria y admiremos la silenciosa e incomprendida resistencia de un pueblo que, desde hace centurias, se niega a ser conquistado. Allá, al otro lado del Atlántico, un pueblo es cercado en una clásica maniobra de pinza: en un lado, la soberbia del poder que, parapetado tras jueces embelesados por los clic de las cámaras fotográficas, comanda una auténtica guerra de exterminio; en otro lado, la cobardía de un sector que se dice progresista y que, más atento a la corrección política, guarda un silencio cómplice mientras la cultura vascuence es tipificada como "terrorista".
Nombremos Cuba y que la sangre latinoamericana busque los puentes en que nos encontramos antes y nos encontraremos mañana. En el Caribe, un pueblo enfrenta un cerco que no tiene nada de figura literaria. Ese pueblo ha conseguido que su sólo nombre convoque una historia de lucha y resistencia, de generosidad y valentía, de nobleza y hermandad. Se dice "Cuba" como se dice "dignidad".
Nombremos Bolivia y saludemos el heroico andar de aymaras y quechuas defendiendo la tierra. Saludemos a aquellos que hacen del ser indígena un orgullo y que con su rebeldía hacen temblar a los tienderos de toda América.
Nombremos Chiapas y descubramos en los pies de los más pequeños el mañana del "para todos, todo".
Nombremos cualquier rincón del planeta y seamos perseguidos junto a homosexuales, lesbianas y transexuales; resistamos con las mujeres al impuesto destino de decoración idiota; resistamos con los jóvenes a la máquina trituradora de inconformismos y rebeldías; resistamos con obreros y campesinos a la sangría que, en la alquimia neoliberal, convierte muerte en dólares; caminemos el paso de los indígenas de América Latina y con sus pies hagamos el mundo redondo para que ruede.
Nombremos a los que no tienen nombre. Miremos a los que no tienen rostro.
Nombremos y miremos el mundo que no existe ahora, pero que empezará a existir en nuestras palabras y en nuestras miradas.
Nombremos pues los dolores de la humanidad. No sólo porque son también dolores nuestros. También porque nombrándolos nos hacemos un poco más humanos. Porque frente a esas heridas, el silencio es renuncia, rendición, claudicación, muerte.
Si hay quien ha hecho de la pluma una espada, que centellee el aire con su brillo, que señalando nuestras heridas se ennoblezca, que nombrándonos nos haga parte de un rompecabezas que mañana será un mundo no falto de memoria ni de vergüenza.
Porque ambas, la memoria y la vergüenza, son las que nos hacen seres humanos.
No seamos los chivatos de nuestra historia, de nuestra conciencia, los traidores a la palabra que levantamos ayer y que hoy nos convoca para ser afilada y unida en la memoria y la vergüenza.
Vale. Salud y que la pluma sea también una espada, y que su filo corte el oscuro muro por el que habrá de colarse el mañana.
Desde las montañas del sureste mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, octubre de 2003.